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佛亲自体验证得的。”
佛把人生的苦概括为：“生苦（婴儿在胎、出胎时苦。小孩生出来就哭，苦啊！）老苦、病苦、死苦、怨憎会苦（与所怨憎的相聚会）、爱别离苦（与所爱的分离）、求不得苦、五取蕴苦（取是...宗教需要的客观原因。生老病死是自然规律，由之带给人们的痛苦也是自然存在的。怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴既包含着自然因素，也包含着人与人之间的关系的社会因素。要使这些痛苦减轻，需要心灵的调节。宗教是特殊...
李家振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09512284792.html
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认为它很好看、很干净，认为没有苦乐的状态已经很安乐，或者认为这个是实有的我。这些都是缘取蕴而生起颠倒执著，所以由于舍受愚痴便会增长。由此可见，凡夫的特色就是一天到晚烦烦恼恼。
五、从烦恼中...;
应将以上这两个科判的内容，归摄在五取蕴行苦的自性上，这样才能掌握。以上所说三有当中的无量痛苦，它的根子就是我们这个有漏近取蕴。只要我们仍有这个近取蕴，再加上非理作意，就说明我们正在被...
益西彭措堪布[讲]
三苦|坏苦|苦苦|行苦|轮回|广大行派|甚深见派
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09140310195.html
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取蕴，接着详细观察五取蕴中的色蕴。色蕴包含地、水、火、风四大元素，每一元素又可分为内四大和外四大；接着详细说明身体的器官和功能属于内在四大元素，而不论内四大或外四大既不属于“我的”，也不能构成“我”，...和五尘(色、声、香、味、触)是五识生起的基本条件，引申而介绍显而易见的色身及组成色身的五取蕴，再以五取蕴结束讨论。因为五取蕴已经说明，而意识又因五取蕴而起，那么就能了解它们之间的结合关系及互相缘起的...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575742054.html
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[9] 中得到证明。 《象迹喻大经》(4)是方法论的经典之作。它首先揭示四圣谛含摄所有善法，再举出苦圣谛来自五取蕴，接著详细观察五取蕴中的色蕴。色蕴包含地、水、火、风四大元素，每一元素又可分为内...的五取蕴，再以五取蕴结束讨论。因为五取蕴已经说明，而意识又因五取蕴而起，那么就能了解它们之间的结合关系及互相缘起的因素。于此，舍利弗引述世尊的话： 见缘生者，彼即见法；又见法者，彼即见缘生。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070942694.html
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性谓善、恶、无记三性。地即有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地，或总取九地。时即凡是有心起时，此五皆与心王同一刹那缘境。俱即遍诸心王，与八识俱生。别境五数，唯具通三性与九地二义，然阙后二。善十一但遍九地...障无贪，于五取蕴爱著执取，因此生死轮回不息，在三界中长受轮转的痛苦；所以论说生苦为业。 （２）嗔：于苦苦具，憎恚为性；能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。苦就是三苦，皆生于嗔。憎恚的唯是苦受；乐受乖离...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748288.html
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品第五」 (宋元明麗四本大同)，此似判經為多誦，而文不備。更考之毗奈耶雜事三十九，列舉蘊品、處界品、緣起品、聲聞品、佛陀品、聖道品、伽他共七品。又大論八十五有弟子所說佛所說分、五取蘊六處因緣相應分、道品...，三生起事，四安住事，五染淨事，六差別事，七說者事，八所說事，九眾會事。有情事者謂五取蘊，受用事者謂十二處，生起事者謂十二分緣起及緣生，安住事者謂四食，染淨事者謂四聖諦，差別事者謂無量界，說者事者謂佛...
呂澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220655309.html
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于意云何，五取蕴中起想、等想，施设、言说、假名菩萨摩诃萨不？”善现对曰：“如是，世尊！”佛告善现：“诸菩萨摩诃萨求趣无上正等菩提，修学般若波罗蜜多，一切皆如幻化者学。何以故？幻化即是五取蕴故。所以者何...五取蕴中起想、等想，可分成两个结构理解。首先，在五取蕴中起想，此处的“想”乃是面对外境所生起的概念，即是一种对于实在所生起的抽象概念；第二，起想等“想”的“想”，即samaj?ā，表示依于六根所产生的...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
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译作「阴」，是聚合的意思； 「取蕴」译作「受阴」。色、受、想、行、识等五取蕴代表个 人的身心聚合体，对此要如实知，释尊说︰ 有五受阴︰色受阴、受、想、行、识受阴。我于此五受 阴，五种如实知︰色...自在，是名苦边。受、 、识，亦复如是。15 此中， 以五种行相观察五取蕴︰1.五蕴自性──色是四 大种及四大种所造等，2.五蕴因缘──于色喜爱即是色集； 触集是受集等，由此观察得知五蕴生起有其...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html
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再从无间地狱到无色界天，层层分开具体观察，轮回确实是一幅无穷无尽显现苦谛的最大长卷。
以智慧辨别林林总总的苦因苦果，我们会了知在五取蕴的土壤里播下什么样的苦种子，就会出现什么样的苦芽，...求名苦、求权苦、求女色苦，各有滋味。追求苦、守护苦、失去苦，拼命逐取、紧紧把住、苦苦哀叹，千头万绪。胃病、肾病、心脏病、关节炎，地大增盛、水大增盛、火大增盛、风大增盛……，...
益西彭措堪布 讲授
苦|悲心|轮回|长时苦|猛利苦|杂类苦|无间苦
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01004821031.html
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（或乐），直到那种感受消失或不再干扰，又回到呼吸（或腹部），若有心念（贪.瞋.痴、或无贪.无瞋.无痴等）或法念（思惟的对象，依《大念处经》记载，包括：五盖、五取蕴、六根、七觉支、四圣谛）产生，情况也...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361040489.html